58 Gautier.—Gauzbert. Notkę, analyse et utrato, ib. 1858 (iw Bibliotheąue de 1'ecole des char-te»). Źtudes historiąues pour la defense de 1'Źglite, Par. 1884. Etudes ht-teraires pour la defense de TŹgUse, ib. 1865. Queląues mots sur letude de la paleographie et de la diplomatigue, ib. 1858; 3-e ed. revue etc. ib. 1864. Scenes et nomelles catholiąues, ib. 1861. Yoyagt (Tun catholiąue autour de sa ehamhre, ib. 1862. Cours ({histoire de la poesie latine au moyen age, ib. 1866. Les epopees franęaises, etude sur les origines et I*histoire de la litterature nationale, ib. 1866 — 68, 3 v. Źtudes et controuerses historiąues, 186 6. Portraits litteraires, 186 8. La chanson de Roland, 1871. Prieres a la Vierge, d'apres les manuscrits du moyen age, les liturgies, les Peres etc. 1874. Esprit du P. Faber, extraits de ses oeuvres classes me-thodiąuement, 1 874. Histoire de la charite, 18 74. Appel aux ouvriers, 1873. Ofiestions du jour, appel aux hommes de bien, 2-e ód. 187 3. Portraits contemporains et ąuestioni actuelles, 1873. Pour la familie, 12 sujets de genre, 1865. Les Pseaumes, traduction nomelle par L. Gautier, Paris 1865 (tylko I księga Psal.). Wydał Oeuvres poetiąues Adama de Saint- Vi-elor, ułożył rejestr alfabetyczny do Rohrbachera Hist. univ. de l'ógl. i jest współpracownikiem kilku pism perjodycznych. Gautrelet (czyt. Gotrele) Franciszek Ksawery, jezuita, ur. 180 7 r. w Sampigny, depart. Saóne-et-Loire. Bezimiennie napisał: Cor-respondanee entre un pritre catholiąue et un ministre protestant sur le prin-cipe fondamental de la reforme vingt fois demontre insoutenable et faux, Clermont-Ferrand 1853: La dicinite de tźglise catholiąue demontree et rengee contrę la principale objection du protestantisme, ou Reponse a un ministre caluiniste, ib. 1854. Imiennie zaś: Du blaspheme et des moyens de l'extirper, Lyon 1849; Le Dimanche consideree au point de vue religieuz et social, ib. 1 858; Methode pour assister les malades et les ai ler a san-ctifier le temps de la maladie, a 1'usage des religieuses etc., Paris 1860; ib. 1863; Nouceau mois du Sacre-Coeur de Jesus, ou les 33 annees de la nie du divin Sauceur, honortes pendant le mcis de juin, Lyon 18 54; 14-e ód. ib. 1865; Le premier vendredi de cliaąue mois sanctijie par la devo-tion au Saint-Coeur de Jesus, ib. 1864; Traite de [etat religieux, ib. 1847; 4-e ed. ib. 1860, 2 v.; La verite catholiąue brievement expo»ee et victo-rieusement demontree, Paris 18G3. Gauzbert (Autbert, Gautbert). Ś. Ansgary, apostoł północnych krajów, rozciągnął swoje apostolstwo i do Szwecji; ale mając wiele obowiązków, jako arcybiskup hamburgski, legat papiezki na Danję, Szwecję i ziemie słowiańskie, nie mógł wyłącznie służyć Szwedom, a szczerze za-jąwszy się nawróceniem tego narodu, po porozumieniu się z Ebbo'nem, arcybiskupem remeńskim, posłał do Szwecji Gauzberta, krewnego Ebbo'na. Gauzbert ze swoich trudów zbudował kościół w Birka i wielu pogan nawrócił: tryumf Kościoła zdawał się być bliskim, kiedy kapłani dawnej religji podburzyli lud, aby uderzył na mieszkanie biskupa. W tera zamieszaniu zabito Nitarda, siostrzeńca biskupiego, zrabowano wszystko, co popadło w ręce, wypędzono samego biskupa i jego towarzyszów, ok. 840 r. Gauzbert schronił się do Osnabruck i otrzymał tamtejszą stolicę biskupią. Chrystjanizm w Szwecji smutnemu uległ losowi, podźwignął go dopiero Ansgary, w czasie drugiej swojej tam wyprawy missyjnej; ob. tej 26K Gauzbert, chociaż był biskupem w Osnabruck, wykonywał
